Нет, Мартин Лютер не был знаком с Иоганном Рейхлином (Ройхлиным) лично, они никогда не встречались.
Отношение Мартина Лютера к евреям кардинально изменилось на протяжении его жизни: от доброжелательного сочувствия в молодости до яростного, агрессивного антииудаизма в старости. [1, 2]
Эта эволюция взглядов считается одной из самых мрачных страниц в биографии реформатора. Его позицию принято делить на два противоположных этапа. [1, 2, 3, 4]
1. Ранний период (1520-е годы): Надежда и призыв к милосердию
В начале своей реформаторской деятельности Лютер верил, что евреи не принимали католицизм только потому, что римская церковь исказила истинное христианское учение. Он был убежден, что, очистив веру и открыв людям истинное Евангелие, он сможет массово обратить евреев в христианство. [1, 2, 3, 4, 5]
- Манифест гуманности: В 1523 году Лютер опубликовал знаменитый трактат «О том, что Иисус Христос родился евреем». [1, 2]
- Критика католиков: В этой книге он жестко критиковал папистов за жестокое обращение с еврейским народом, заявляя: «Если бы я был евреем и видел, как эти дураки и болваны управляют христианской верой, я бы скорее стал свиньей, чем христианином». [1, 2]
- Призыв к интеграции: Лютер требовал относиться к евреям с добротой, разрешить им заниматься ремеслами, торговать и жить среди христиан, как братьям. [1, 2]
2. Поздний период (1540-е годы): Разочарование и яростная враждебность
Прошло 20 лет, но массового обращения евреев в протестантизм не произошло. Напротив, Лютер столкнулся с тем, что еврейские ученые успешно дискутировали с христианскими богословами и твердо держались своей веры. Стареющий, больной и разочарованный реформатор воспринял это как упрямство и служение дьяволу. [1, 2, 3, 4, 5]
- Погромный трактат: В 1543 году Лютер издает шокирующее по своей жестокости сочинение «О евреях и их лжи». [1, 2]
- План уничтожения: В этой книге он фактически предлагает программу ликвидации иудаизма, состоящую из семи пунктов:
- Сжигать дотла синагоги и еврейские школы.
- Разрушать и сравнивать с землей их дома.
- Конфисковать все их молитвенники, Талмуды и священные книги.
- Запретить раввинам учить под страхом смерти.
- Лишить евреев права свободного передвижения по дорогам.
- Запретить им заниматься ростовщичеством, отобрать все золото и серебро.
- Принудить еврейскую молодежь к тяжелому физическому труду (цепами, топорами, лопатами) или изгнать их из страны навсегда. [1, 2, 3, 4, 5]
Историческая оценка и последствия
- Антииудаизм, а не расизм: Историки подчеркивают, что ненависть Лютера носила религиозный (теологический) характер, а не расовый. Лютер ненавидел евреев не за их кровь или происхождение (ведь сам Христос был евреем), а за отрицание Иисуса как Мессии. Если еврей крестился, Лютер принимал его как брата. [1, 2, 3, 4, 5]
- Использование нацистами: Спустя 400 лет нацистский режим в Германии активно использовал поздние труды Лютера для оправдания Холокоста. Идеологи Третьего рейха печатали миллионными тиражами цитаты Лютера, а погромы Хрустальной ночи в 1938 году цинично приурочили к дню рождения реформатора (10 ноября). [1, 2]
- Позиция современной церкви: Сегодня Лютеранская всемирная федерация и Евангелическая церковь Германии полностью и безоговорочно осуждают антисемитские взгляды Лютера. Церковь официально заявила, что отвергает эти тексты, глубоко сожалеет о грехах своего основателя и считает его поздние «иудейские писания» непоправимой ошибкой. [1, 2]
KI-Antworten können Fehler enthalten. Weitere Informationen
Martin Luther und die Juden - Wikipedia
